ПОНЯТИЕ: РАЗУМ

Если разум в миру, это принцип по которому мир приведен в некую форму,  в определенный тип порядка,  то как цель, он  есть субъект движения этого мира.  Цель, скажу сразу, в познании себя как Разума. В самом мире, в той части сущего, которая подчинена  принципу необходимости и разворачивается в пространстве-времени, субъект  знает себя как человеческое существо. И, потому в области живого, в той единственной где субъект реален в той или иной мере,  только в человеке субъект близок к полноте своего понятия. К стати ум, это наличное бытие разума, его способ существования.

Существенная характеристика, точнее атрибут, субъекта это свобода.  Он, по определению, есть нечто безусловное,  и есть то, что само обуславливает  иное, тем самым приводя это иное в состояние объекта.  Но иное субъекта, среда его реализации тоже есть нечто  разумное и обладающее своей, хотя и не известной ему целью. И эти цели  в основном не совпадают, и даже конкурируют между собой. Например человеческое тело,  в себе есть субъект, с его задачами и стратегиями. Мы можем обозвать его нефеш, или дживатма, или просто сознанием тела, телесной душой.  Задача тела, как и всего живого – усиливать свою жизненность и размножаться.  Эти требования практически директивны,  и в их основе лежит стремление к выживанию. (отсюда необходимость нравственных запретов в религии) Но человеческое тело, в сравнении с другими телами, скажем животных, не говоря уже о растениях,  представляет собой некий качественно иной уровень сложности, такой, когда  система  может  резонировать не только со средой обитания, но и с  целью, которая ей движет, то есть со своей субъектностью. Рефлексия, и это есть сознание.  Но это сознание тела знает себя именно как живое тело,  но не знает что оно есть воплощенный  Разум.  С другой стороны, Разум реализовавший себя в теле,  знает себя как  Единое и не обусловленное Бытие, и в силу своей бесконечной свободы, довлеет к снятию ограничений этим конкретным телом, но не через простое его отрицание, а путем, что называется “снятия”, путем развития этого тела в более совершенное существо.  И тут о многом можно было бы говорить.