Если разум в миру, это принцип по которому мир приведен в некую форму, в определенный тип порядка, то как цель, он есть субъект движения этого мира. Цель, скажу сразу, в познании себя как Разума. В самом мире, в той части сущего, которая подчинена принципу необходимости и разворачивается в пространстве-времени, субъект знает себя как человеческое существо. И, потому в области живого, в той единственной где субъект реален в той или иной мере, только в человеке субъект близок к полноте своего понятия. К стати ум, это наличное бытие разума, его способ существования.
Существенная характеристика, точнее атрибут, субъекта это свобода. Он, по определению, есть нечто безусловное, и есть то, что само обуславливает иное, тем самым приводя это иное в состояние объекта. Но иное субъекта, среда его реализации тоже есть нечто разумное и обладающее своей, хотя и не известной ему целью. И эти цели в основном не совпадают, и даже конкурируют между собой. Например человеческое тело, в себе есть субъект, с его задачами и стратегиями. Мы можем обозвать его нефеш, или дживатма, или просто сознанием тела, телесной душой. Задача тела, как и всего живого – усиливать свою жизненность и размножаться. Эти требования практически директивны, и в их основе лежит стремление к выживанию. (отсюда необходимость нравственных запретов в религии) Но человеческое тело, в сравнении с другими телами, скажем животных, не говоря уже о растениях, представляет собой некий качественно иной уровень сложности, такой, когда система может резонировать не только со средой обитания, но и с целью, которая ей движет, то есть со своей субъектностью. Рефлексия, и это есть сознание. Но это сознание тела знает себя именно как живое тело, но не знает что оно есть воплощенный Разум. С другой стороны, Разум реализовавший себя в теле, знает себя как Единое и не обусловленное Бытие, и в силу своей бесконечной свободы, довлеет к снятию ограничений этим конкретным телом, но не через простое его отрицание, а путем, что называется “снятия”, путем развития этого тела в более совершенное существо. И тут о многом можно было бы говорить.
Свежие комментарии