Путь к себе
15.11.2009 Оставить комментарий
Но прежде чем достигнуть того, что именно “естественное сознание” (нефеш) есть само по себе, оно вынуждено обрести опыт “закона сердца и безумие самомнения”, “духовного животного царства и обмана”, “абсолютной свободы и ужаса”. Весь этот опыт обрести, чтобы затем преодолеть в абсолютном знании себя. Радикальное сомнение теперь сопровождает “естественное сознание” на его пути к “истине достоверности самого себя” (самосознание), к претворению им самим “разумного самосознания в действительность”, к разуму, предписывающему законы действительности и в то же время их непрерывно проверяющему, затем проходящему опыт нравственности, образованности, просвещения, заново понимаемой религии и, наконец, достигающего абсолютного знания. Вот какой многообразный опыт, причем в его исторической последовательности, необходим естественному сознанию, чтобы преодолеть как бы изначально присущее ему и потому постоянно его настигающее сомнение.
Свежие комментарии