вызовы нашего времени

р. Авром

“К началу XXI века бог умер. Это, пожалуй, одно из самых удивительных отличий только что закончившегося века от веков минувших. Точнее, в современном “цивилизованном” мире умерла религия“.

Ницше, провозгласивши свое знаменитое “Бог умер” собственно (если верить Хайдеггеру) имел в виду то, что основания нравственного не вписаны объективно в ткань бытия, а есть нечто, что следует выработать и обосновать индивидуально, самой конкретной личности, и при том ответственность за выбор ложится на самого выбравшего это нравственную позицию. Нравственное перестало быть законом, во всяком случае в европейском самосознании. Значит ли это что потеряна связь с Богом. Ну, с тем Богом, в которого верили “до того” она конечно потеряна . Потеряна вера в Бога основанная на свидетельствах каких-то людей в далеком прошлом. Пусть их было и весьма не мало. Все евреи времен Моше, или масса народу, не считая уже апостолов, во время “пятидесятницы”. По видимому энергия того импульса себя исчерпала, и ныне возникла насущная потребность искать какие-то иные основания для нравственного.
И это и есть тот вызов, о котором вы говорите. Как мне думается. Но где в принципе можно искать эти основания? Да думается что все там же – в разуме и Духе. Но уже не как религиозной форме, основанной, что уж не говори, на страхе и подчинении, а на мощной устремленности к действительной свободе и пониманию, в которой моя человеческая “таковость” и будет свидетелем Божественности мира и других людей.