«Свет субъекта»

“Иными словами, если рассматривать высшее «Я» (Атман), или Сверх-Я как духовное Солнце, которое блистает в центре целокупного существа, то буддхи будет лучом, непосредственно эманировавшим из этого Солнца и озаряющим, во всей его целостности, индивидуальное состояние, которое мы должны рассмотреть более специальным образом, в то же время связуя его с другими индивидуальными состояниями того же существа или даже, еще более общим образом, со всеми его проявленными состояниями (индивидуальными и не индивидуальными) и, поверх них, с самим центром».

 
 

Индивидуальное сознание, по существу есть все то же Единое сознание, но подверженное ограничению конкретного момента времени и места посредством 5ти канчук. Если продолжать аналогию со светом, то речь может идти о переходе от чистого, не различимого света к некой цветовой гамме типа радуги, или разложении света в стеклянной призме. На самом конце сгущения мы будем иметь мрак, темноту и далее что-то типа рассвета, со всей гаммой возможных цветов и их переходов, которые могут быть символами состояний различного уровня развития сознаний различного рода сущностей, включая человека. То есть, речь идет о едином субъекте (солнце), действующем в различных измерениях времени и пространства.