Развитие и здоровье, философия, истина

Исследования психического здоровья, философии поставили меня перед фактом: развитие. Движение психических сил, сознания, мышления от иерархии на низших уровнях до уровней повыше, от понимания одностороннего истины к другому пониманию истины.

Эти динамика, движение, становление. Нечто неуловимое жеж! Нечто на грани есть и нет, бытия и небытия, здоровья и шизы, истины и пустоты слов…

Я всем своим существом за развитие, становление и движение, но что-то в этих процессах настораживает.

То ли то, что мы движемся интуитивно исходя из явлений и сегодняшнего понимания, которые уже заведомо "несколько"  примитивные и узкие. И движемся мы разными вот этими путями в сторону истины, чтобы "на ее фоне" доказать свой путь. Но истина абсолютна и она к нам может быть, безразлична? Далека? Абсолютно.

Вот тут зарыт пес. Попытки понять абсолютные абсолютности. В лучшем случае философия берет мышление и понятия. А во всем остальном – просто воображение, образы, мечтания, терзания, страдания. Вариации на тему смысла жизни, Бога, мотиваций. Сказки да мифы.

Что там, за моими потугами найти истину? (что уже само собой просто безумство еще со времен Иисуса Христа)

Ну есть мысль, что мировой дух через меня и все человечество лениво сознает себя, делая при этом кучу ужасных вещей. Суета там, физиология, нью ейдж.

Technorati Теги: развитие,философия,истина

упанишады

“Когда люди свернут пространство, словно кожу, Тогда и без распознавания Бога наступит конец их страданию”.
Самая странная фраза из всего что встречалось…

пустое и заносчивое самомнение обыденного сознания

“….никогда так плохо не обстояло с этой наукой, как именно в наше
время, никогда раньше пустое самомнение не выплывало так на поверхность,
никогда оно не говорило и не действовало с такой заносчивостью, как будто
власть всецело в его руках. Противодействовать этой поверхностности,
сотрудничать с представителями человеческой серьезности и честности, чтобы
извлечь философию из того одиночества, в котором она искала себе убежище,
— к этому, смеем надеяться, призывает нас более глубокий дух времени.
Будем приветствовать вместе утреннюю зарю более прекрасного времени, когда
дух, до сих пор насильно влекомый вовне, получит возможность возвратиться
к себе, прийти в себя и сможет обрести место и почву для своего
собственного царства, в котором умы и сердца поднимутся выше интересов
сегодняшнего дня и будут восприимчивы к истинному, вечному и
божественному, будут способны рассматривать и постигать то, что выше всего
другого.”

Путь к себе

Но прежде чем достигнуть того, что именно “естественное сознание” (нефеш) есть само по себе, оно вынуждено обрести опыт “закона сердца и безумие самомнения”, “духовного животного царства и обмана”, “абсолютной свободы и ужаса”. Весь этот опыт обрести, чтобы затем преодолеть в абсолютном знании себя. Радикальное сомнение теперь сопровождает “естественное сознание” на его пути к “истине достоверности самого себя” (самосознание), к претворению им самим “разумного самосознания в действительность”, к разуму, предписывающему законы действительности и в то же время их непрерывно проверяющему, затем проходящему опыт нравственности, образованности, просвещения, заново понимаемой религии и, наконец, достигающего абсолютного знания. Вот какой многообразный опыт, причем в его исторической последовательности, необходим естественному сознанию, чтобы преодолеть как бы изначально присущее ему и потому постоянно его настигающее сомнение.

http://bogsvamy.livejournal.com/47300.html

ПОНЯТИЕ:единство всего сущего

Вопрос о единстве всего сущего, это вопрос как скажем субстанционального единства, так и  вопрос единства того что есть со своей причиной, Творцом. Сразу же хочу отметить что Творец  это личность, живой Субъект (Бог живой).  Он есть источник всякого действа.  То есть он есть причина того, что падает дождь, распускаются цветы, люди убивают друг друга, и смерть лишает наше существование всякого смысла.  Он причина всего этого.  Но, как это известно еще от Аристотеля  причина имеет 4е вида, 4е уровня  реализации..

ПОНЯТИЕ:духовность

духовность здесь интерпретируется именно в контексте идеи гуманизма, как она была сформулирована еще в эпоху Возрождения: человек есть особое существо, которое благодаря свободе воли способно к безграничному самосовершенствованию (или, что мы можем сейчас добавить, к беспредельной деградации), в то время как другим тварям положен предел – например, животное не может выйти за рамки, ограниченные инстинктами.  И это возможно потому, что человек себя знает как нечто отличное от своего наличного бытия.

http://bogsvamy.livejournal.com/

Метод 2. Йога

1. Люди с грубыми тенденциями и животными инстинктами, заинтересованные только в процессе формирования тела и развития АННА-МАИ АТМА, успешно прибегают к помощи Хатха Йоги.

2. Люди, страдающие болезнями дыхания и желудка из-за расстройства ПРАНА ВАЮ в своем организме, могут побороть их с помощью Прана Йоги.

3. Люди с преобладанием МАНО-МАИ АТМА, страдающие от МАЛ, АВАРАН и ВИКШЕП, то есть ментальных нечистот, невежества и модуляций разума, могут с помощью РАДЖА ЙОГИ побороть их и проникнуть сквозь МАНО-МАИ КОШ.

4. Люди, одаренные сильной интеллектуальностью, вечно заняты поисками “почему” и “откуда”. Таким ищущим подходит путь ВИГЬЯН, или ДЖНАНА ЙОГА.

Метод

«Прозрение – есть форма погружения Самоосознания в Высший Свет , спонтанная вспышка Высшего «Я» , в форме расширяющегося [до размеров] вселенной Света [осознавания] . Это [прозрение], содержащее [в себе] всю вселенную, через единство со всеми божественными энергиями , содержащее всю полноту мыслимых идей – есть Божественная личногсть. [Это Прозрение] будучи причиной выявления Личности, составляющего Собственную Суть, доступно для преданных Ему через обращение внутреннего внимания на эту Сущность».

c http://bogsvamy.livejournal.com/