Ум и душа.

Мы выходим из представления, что тело есть субъект, то есть, оно “движется из себя”. Как пример субъекта можно взять зерно, которое согласует свои усилия со средой, но движимо в рост своими внутренними силами. В этом смысле тело животного демонстрирует то, что я называю “сознание тела”. По скольку сознание у нас это вид деятельности, то тело реализует деятельность будучи движимым своими телесными интересами. Тело животного тождественно этим интересам и в основном стремится к гомеостазу собственной внутренней среды. Животное не знает что оно именно этим и занято. У них нет того что делает человеческую особь полным, то есть, отвечающим своему понятию, субъектом – нет рефлексии себя как субъекта.